فوضولي آزه‌ربايجانلي دئييلدير، تورك و عيراقليدير
مئهران باهارلي
آزه‌ربايجان رئسپوبليكاسينين رسمي دئوله‌ت گؤروشو، عيراق توركله‌رينده‌ن اولان فوضولي (و نسيميˊني) آزه‌ربايجانلي اولاراق تانير و دونيايا دا بئله تانيدير.
آنجاق همان رسمي دئوله‌ت گؤروشو، بوگون عيراقدا ياشايان و آزه‌ربايجان توركله‌رينين اوجقار اوباسي (ديياسپوراسي) اولان توركمانلاري، آزه‌ربايجانلي اولاراق تانيمير و بونون سونوجوندا دا اونلارين ميللي و سيياسي حاقلاريني ساوونمور، اونلارا باشقا بير خالق و ائتنيك قوروپ
اولاراق ياناشير.
عئيني شئيي اؤرنه‌يين توركييه‌نين دوغوسونداكي توركله‌ر و ارزروملو ضرير و قاضي بورهان الدين اوچون ده سؤيله‌مه‌ك مومكوندور
بورادا بؤيوك بير چليشكي و ترسليك، داها دوغروسو تناقوض واردير منجه.
اويسا آزه‌ربايجان، ايران، توركييه و عيراق ائرمه‌نيله‌ري و يا كوردله‌ري اؤزله‌ريني بير ميلله‌تين پارچالاري اولاراق گؤرورله‌ر.
بيز گونئي آزه‌ربايجان توركله‌ري اوچون آزه‌ربايجان رئسپوبليكاسي توركله‌ري ايله عيراق توركله‌ري (و ده ايرانين گونئيي ايله قوزئي دوغوسوندا ياشايان توركله‌ر) آراسيندا ايينه اوجو قده‌ر فرق يوخدور. بونلار هاميسي عئيني تورك خالقيميزين آلت قوروپلاريديرلار
Fuzuli Azərbaycanlı deyildir, Türk və Iraqlıdır
Mehran Baharlı
Azərbaycan Respublikasının rəsmi devlət görüşü, Iraq Türklərindən olan Fuzuli (və Nəsimini) Azərbaycanlı olaraq tanır və dünyaya da belə tanıdır.
Ancaq həman rəsmi devlət görüşü, bugün Iraqda yaşayan və Azərbaycan Türklərinin ucqarobası (diyasporası) olan Türkmanları, Azərbaycanlı olaraq tanımır və bunun sonucunda da onların milli və siyasi haqlarını savunmur, onlara başqa bir xalq və etnik qurup olaraq yanaşır.
Eyni şeyi örnəyin Türkiyənin doğusu və Ərzrumlu Zərir və Qazi Burhanəddin üçün də söyləmək mümkündür.
Burada böyük bir çəlişki və tərslik, daha doğrusu tənaquz vardır məncə.
Oysa Azərbaycan, İran, Türkiyə və Iraq Erməniləri vəya Kürdləri özlərini bir millətin parçaları olaraq görürlər.
Biz Güney Azərbaycan Türkləri üçün Azərbaycan Respublikası Türkləri ilə Iraq Türkləri (və də İranın güneyi ilə quzey doğusunda yaşayan Türklər) arasında iynə ucu qədər fərq yoxdur. Bnuları hamısı eyni Türk xalqımızın altquruplarıdırlar.
مئهران باهارلي
آزه‌ربايجان رئسپوبليكاسينين رسمي دئوله‌ت گؤروشو، عيراق توركله‌رينده‌ن اولان فوضولي (و نسيميˊني) آزه‌ربايجانلي اولاراق تانير و دونيايا دا بئله تانيدير.
آنجاق همان رسمي دئوله‌ت گؤروشو، بوگون عيراقدا ياشايان و آزه‌ربايجان توركله‌رينين اوجقار اوباسي (ديياسپوراسي) اولان توركمانلاري، آزه‌ربايجانلي اولاراق تانيمير و بونون سونوجوندا دا اونلارين ميللي و سيياسي حاقلاريني ساوونمور، اونلارا باشقا بير خالق و ائتنيك قوروپ
اولاراق ياناشير.
عئيني شئيي اؤرنه‌يين توركييه‌نين دوغوسونداكي توركله‌ر و ارزروملو ضرير و قاضي بورهان الدين اوچون ده سؤيله‌مه‌ك مومكوندور
بورادا بؤيوك بير چليشكي و ترسليك، داها دوغروسو تناقوض واردير منجه.
اويسا آزه‌ربايجان، ايران، توركييه و عيراق ائرمه‌نيله‌ري و يا كوردله‌ري اؤزله‌ريني بير ميلله‌تين پارچالاري اولاراق گؤرورله‌ر.
بيز گونئي آزه‌ربايجان توركله‌ري اوچون آزه‌ربايجان رئسپوبليكاسي توركله‌ري ايله عيراق توركله‌ري (و ده ايرانين گونئيي ايله قوزئي دوغوسوندا ياشايان توركله‌ر) آراسيندا ايينه اوجو قده‌ر فرق يوخدور. بونلار هاميسي عئيني تورك خالقيميزين آلت قوروپلاريديرلار
Fuzuli Azərbaycanlı deyildir, Türk və Iraqlıdır
Mehran Baharlı
Azərbaycan Respublikasının rəsmi devlət görüşü, Iraq Türklərindən olan Fuzuli (və Nəsimini) Azərbaycanlı olaraq tanır və dünyaya da belə tanıdır.
Ancaq həman rəsmi devlət görüşü, bugün Iraqda yaşayan və Azərbaycan Türklərinin ucqarobası (diyasporası) olan Türkmanları, Azərbaycanlı olaraq tanımır və bunun sonucunda da onların milli və siyasi haqlarını savunmur, onlara başqa bir xalq və etnik qurup olaraq yanaşır.
Eyni şeyi örnəyin Türkiyənin doğusu və Ərzrumlu Zərir və Qazi Burhanəddin üçün də söyləmək mümkündür.
Burada böyük bir çəlişki və tərslik, daha doğrusu tənaquz vardır məncə.
Oysa Azərbaycan, İran, Türkiyə və Iraq Erməniləri vəya Kürdləri özlərini bir millətin parçaları olaraq görürlər.
Biz Güney Azərbaycan Türkləri üçün Azərbaycan Respublikası Türkləri ilə Iraq Türkləri (və də İranın güneyi ilə quzey doğusunda yaşayan Türklər) arasında iynə ucu qədər fərq yoxdur. Bnuları hamısı eyni Türk xalqımızın altquruplarıdırlar.
posted by Mehran Baharlı @ 8:40 PM
0 Comments:
Post a Comment
<< Home